Pedro Lemebel

Pedro Lemebel wurde 1952 in Santiago geboren. Er wuchs in Armut auf, liess sich zum Kunstlehrer ausbilden und nahm später den Nachnamen seiner Mutter als öffentlichen Namen an.

Sein Manifest «Hablo por mi diferencia» von 1986 forderte die Linke auf, die queeren Menschen anzuerkennen, deren Leben sie oft abtat. Mit Francisco Casas gründete er 1987 Las Yeguas del Apocalipsis. Ihre Performances setzten Körper, Kleidung und öffentliche Störung ein, um Diktatur, Aids und die Grenzen einer ehrbaren Opposition zu thematisieren.

Lemebels Chroniken folgten Menschen am Rand des offiziellen Bildes von Santiago. Sammlungen wie «La esquina es mi corazón» brachten Begehren, Armut und politische Erinnerung in einen lebendigen, mündlich klingenden Stil. Sein Roman «Tengo miedo torero» (2001) verband eine unkonventionelle Liebesgeschichte mit der Geschichte des Widerstands gegen Pinochet.

Die Performance machte den Körper zu einem Argument, bevor ein Publikum entschieden hatte, wie es ihn einordnen sollte. Make-up, hohe Absätze und die Unterbrechung eines öffentlichen Anlasses stellten die Vorstellung infrage, politische Ernsthaftigkeit verlange ein herkömmlich männliches Auftreten. Lemebels Präsenz konnte Ausschlüsse innerhalb einer Oppositionsbewegung offenlegen, die sonst im Namen kollektiver Freiheit sprach.

Die Chronik bot einen verwandten Eingriff über die Sprache. Sie konnte einer Strasse, einer Geste oder einem Menschen folgen, den eine grosse politische Erzählung übersah, und die Stadt aus einem unerwarteten Blickwinkel zeigen. Humor und Wut gehörten in dieser Stimme zusammen. Ein Satz konnte die Zuhörenden nah genug heranholen, um jemanden zu erkennen, bevor er die Grausamkeit der Umstände offenbarte.

Das Radio bot einen weiteren Rahmen für diese Arbeit. Das Vorlesen von Chroniken mit Musik und Klang trug das Schreiben zu einem Publikum jenseits der gedruckten Seite. Das Verhältnis zwischen Sprechen und literarischem Stil war deshalb praktisch ebenso wie ästhetisch. Eine öffentliche Stimme konnte sich durch verschiedene Medien bewegen und dabei die Tonfälle behalten, die sie erkennbar machten.

Sein Roman brachte das Begehren in direkten Kontakt mit einer Geschichte, die oft über politische Organisationen und bewaffneten Kampf erzählt wird. Das Gefühlsleben einer Randfigur wurde notwendig für eine Darstellung des Widerstands, statt sie zu unterbrechen. Dieselbe Beharrlichkeit durchzieht die Performances und Chroniken: Eine nationale Geschichte wird nicht angemessen, indem man nur ihre Helden austauscht und ihre Vorstellungen von Männlichkeit, Klasse und davon, wessen Liebe Beachtung verdient, unangetastet lässt. Sein Werk hält diese vernachlässigten Leben in der Auseinandersetzung darüber, was Freiheit bedeutet.

Er verweigerte sich der Erwartung, sexuelle oder soziale Andersartigkeit müsse diskret gemacht werden, bevor sie die Politik betritt. Lemebel starb am 23. Januar 2015 in Santiago, mit 62 Jahren. Seine Texte und Performances bieten weiterhin einen scharfen Blick auf die Menschen, die aus nationalen Fortschrittserzählungen ausgeschlossen blieben.

Diese Übersetzung wurde mit künstlicher Intelligenz erstellt. Massgeblich ist die englische Fassung.