Pierre Seel

Pierre Seel wurde 1923 in Haguenau geboren. Er wuchs in Mülhausen auf, wo die Anzeige eines Uhrendiebstahls seinen Namen der Polizei bekannt machte, weil der Diebstahl an einem Treffpunkt schwuler Männer geschehen war.

Nachdem das nationalsozialistische Deutschland das Elsass annektiert hatte, trug dieser Eintrag dazu bei, ihn der Verfolgung auszusetzen. 1941 wurde er verhaftet, gefoltert und im Lager Schirmeck-Vorbruck inhaftiert. In seinem späteren Zeugnis beschrieb er, wie er gezwungen wurde zuzusehen, wie sein junger Geliebter Jo von Wachhunden getötet wurde. Nach seiner Entlassung wurde er zur deutschen Wehrmacht eingezogen.

Seel kehrte nach dem Krieg zurück, heiratete und bekam Kinder, während er über seine Erfahrungen weitgehend schwieg. Öffentliche Feindseligkeit gegenüber Homosexualität trug dazu bei, dass er in den 1980er-Jahren zu sprechen begann. Seine Erinnerungen «Moi, Pierre Seel, déporté homosexuel» erschienen 1994.

Der Polizeieintrag zeigt, wie ein gewöhnlicher Versuch, ein Verbrechen anzuzeigen, später zu einem Mittel der Verfolgung werden konnte. In einem Zusammenhang gesammelte Informationen blieben einer anderen Behörde zugänglich. Seels Erfahrung betrifft deshalb die Gefahr institutioneller Erfassung ebenso wie die Feindseligkeit einzelner Menschen. Die Folgen reichten weit über die Umstände hinaus, unter denen sein Name zuerst notiert worden war.

Nach dem Krieg konnte Schweigen notwendig erscheinen, um eine Familie und ein annehmbares öffentliches Leben zu erhalten. Es liess die Gewalt aber auch ohne Anerkennung. Eine Gesellschaft, die Homosexualität weiterhin verurteilte, machte das Sprechen für einen Überlebenden kostspielig, während sie andere Formen des Gedenkens entwickelte. Die Befreiung aus der Haft lieferte nicht automatisch eine Sprache, in der die Erfahrung gefahrlos erzählt werden konnte.

Sein späterer Entschluss, Zeugnis abzulegen, stellte diesen fortdauernden Ausschluss infrage. Die Erinnerungen bieten einen persönlichen Bericht und keine vollständige Verwaltungsgeschichte eines Lagers. Ihre Kraft kommt aus der Verbindung von Erinnerung, dem Verlust eines geliebten Menschen und der langen Anstrengung, die das Sprechen verlangte. Die Darstellung von Jos Tod muss Seels Zeugnis zugeordnet bleiben, aus Respekt vor ihrer Bedeutung und vor der Art von Beleg, die sie darstellt.

Museen und Gedenkarbeit haben dieses Zeugnis seither neben andere Dokumente der Verfolgung gestellt. Ein Antrag auf Anerkennung, ein Polizeidokument und eine mündliche Erinnerung leisten unterschiedliche historische Arbeit. Zusammen können sie zeigen, wie Gewalt organisiert wurde und wie schwierig es danach blieb, Anerkennung zu erhalten. Seels öffentliches Leben gehört zu diesem zweiten Kampf und besteht darauf, dass die Menschen, die im offiziellen Gedenken unsichtbar gemacht wurden, anerkannt werden, ohne den Grund verbergen zu müssen, aus dem sie verfolgt wurden.

Er setzte sich weiter für die Anerkennung der wegen ihrer Sexualität Verfolgten ein. Seel starb am 25. November 2005 in Toulouse, mit 82 Jahren. Sein Zeugnis wurde Teil der schwierigen Arbeit, diese Erfahrungen ins öffentliche Gedenken zu bringen.

Diese Übersetzung wurde mit künstlicher Intelligenz erstellt. Massgeblich ist die englische Fassung.